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　　因为迷信手艺、经济和社会成长的浩繁身分，从照相术传入华夏(1840年月)到20世纪中世，华夏汗青上良多关键的影象材料都出自拍照馆，这些相片不但记实着华夏近代史关键的人物和事务，也装载着华夏照相艺术成长最关键的头绪。不妨说，保藏华夏的拍照馆拍摄的相片，也便是保藏华夏的影象汗青，保藏华夏的照相史。

　　有记实可考的华夏第一批拍照馆皆落足于香港。它们的配合特性是由本国照相师运营，停业工夫短，营业不不变，顾客首要是交往于香港与广州的市井、交际职员、本国当局特派员、布道士和兵士。拍照馆拍摄的相片首要有两类：外籍人士的留影；行为观光思念品发卖的广州、香港等地的风尚与景观相片。

　　华夏的首家拍照馆由美国人乔治·韦斯特(G eorge R .W est)在1844⑴845年间开办于香港。韦斯特是随交际代表团来华的公司官方画匠，他在华夏栖身了6年之久，开设了一家达盖尔照相法拍照馆摄影为生，“单人小照价钱3美金。合影相片每人非常多交2美金。”

　　1845至1870年，在香港做告白的照相师有十多位，他们当中有良多是活动性很大的照相师，好比西欧公司派到华夏摄影的照相师，因为其时在粤港澳等地运营拍照馆还缺乏以成为生活的正业，宁可说是运营“拍照馆”(room)，还不如说是开设一家私家的“事情室”(flat)或“照相室”(picturegpinkhic shack )，良多人不过在旅社中租一间房，为本地的布道士、海关职员、海员等摄影，做一点儿短时间的、兼任的交易，此中包罗伦敦纳格洛蒂·赞柏拉(N egretti &Zam undergarment)公司派往华夏拍摄平面相片的照相师皮埃尔·罗西耶(Pimovee R ossier)。

　　1870年月，香港已有十多家华夏人开设的拍照馆，除最着名的赖阿芳(Lai A fong)的拍照馆外，另有缤纶(PunLun)、宜昌(Y ee C hyearsg)、和其时髦以英文“Si T ai”签名的梁时泰拍照馆等。这些拍照馆与本国同业毗连，皆会合在皇后至公路，顾客亦可能是侨民和交往的列国海员，照相师可能是广东人，留住的CD V相片也之外国人物占多数。

　　毫无疑难，初期开拍照馆的华夏人，皆是从本国照相师那边学到照相身手。然则，以阿芳拍照馆为代表的部门华夏人开设的拍照馆，在1870⑴890年月不但已不妨到达本国拍照馆的手艺程度，也能拍摄与本国拍照馆气势派头无异的相片；而梁时泰则把华夏人的审美情味，另有照相勾当墨客化融入到拍照馆的相片中。

　　因为华夏人开设的拍照馆程度纷歧，本国同业给出的评估也判然不同。约翰·汤姆森谈到阿芳时，奖饰他“品味文雅”；而对又一个点儿由华夏人开设的拍照馆，汤姆森则编造出了一名“阿红”(音译，A -H ung)，挖苦他为顾客涂抹过量的粉，为科学而必需包管双耳齐备、只拍摄古板的迎头姿式。

　　但是以此日的目光回看，阿芳所拍摄的精彩的香港、广州风物和人像与本国同业无异，让人反而觉得不到华夏照相师的怪异的地方，却是那些被歪果仁打诨为糟糕同业们拍摄的相片，却是保留下华夏人对比相的偏见和华夏人的拍照馆最后的特点。

　　究竟解释，在1904⑴905年勋龄为慈禧等人摄影以前，照相已由香港传入广东、上海、天津，并加入了朔方的墨客士医生阶级，拍照馆的勾当也从拍摄父母官、商贾过度到了拍摄皇族和伶人，不管是拍照馆的布景建树或是道具与人物式样的采取，开端闪现出愈来愈浓的华夏的照相审好心趣。

　　初期在上海运营拍照馆的华夏照相师多为广东人，他们多因香港拍照业合作剧烈迁移沪上，是以，拍照馆间差别不大，并在光绪年间呈现了繁华的气象，至时成长到颠峰。拍照馆的钤印清一色地标注了地点和中英对比的称呼。从1870到1930年月间，它们拍摄了数量宏大、场景单一、气势派头各别的家庭合影，拍照馆文明与市民文明构成了彼此作用。

　　上海的第一家拍照馆为法国主营钟表创设业、兼营拍照营业的雷米和施密特公司(R em i，Schm idt

　　李阁朗开设的拍照馆首要拍摄家庭合影，遗恨的是迄今还没有发掘他所拍摄的拍照馆人像，传播上去的首要有卵白和玻璃材质的平面相片，实质包罗上海道台园邸、徐家汇河口、浙江嘉兴、嘉善等地光景。

　　至1870年月，拍照业在上海普遍时，有三兴、宜昌、苏三兴、华兴等多家拍照馆共存，此中半岛体育手机，三兴和宜昌皆从广东而来，在1905年月成为风行的财产，“其店之最大者，曰耀华、曰宝记、曰致真等，不下十余家。”此中，耀华和宝记是最首要的两家。

　　1920年月的上海拍照馆数量遽增。这些拍照馆在其时已解脱了从欧洲舶来的手刺照或单张卵白相片的情势和影象，固然相沿着泰西柱廊布景，但登第园林的布景和道具的利用也逐步多了起来，相片中的人物变得越发生动、有本性。

　　以保藏到的雪怀拍照馆拍摄的相片不妨看出其时上海拍照馆的拍摄才能，馆内已具有三种完整不一样的影室情况，同时采取顺光、布景光、表面光等庞大光源拍摄从婚纱抵家庭合影、仕女像等气势派头悬殊的相片。现实上拍照馆的背地还装载有良多趣事，好比雪怀拍照馆的店东林雪怀是闻名影星胡蝶的前夫、王开曾为宋庆龄和***摄影、鲁迅曾到春阳拍照馆留影、中华拍照馆曾为宋美龄和***拍摄完婚照等等。

　　跟着社会的成长与变化，拍照馆的功效在新华夏建树后产生了庞大的变革。固然普通你不再介入社会上庞大事务的记载性拍摄了，但又被委以了新的工作──起色拍摄大合影。

　　1921年在北京建树的大败拍照馆从1954年开端承当中南海怀仁堂和国民大礼堂大合影拍摄使命，今朝保藏到的长片有被摄者数千，长过3米，这些长画卷行为一个庞大事务最关键的影象记载和被摄者声誉的意味，成为影象保藏范畴中怪异的一类。

　　含有牌号、地点等消息的拍照馆相片，常常其实不出自某位一定拍摄者，是以，它所代表的不是某一照相师的视觉感触感染，而是社会风俗和贸易气力鞭策下的照相文明。如许的相片最能反映世俗的审美，最靠近华夏的贩子糊口，它们装载着一段汗青，报告着一个年月，提醒着照相业的成长轨迹。出自拍照馆的相片恰逢建立出华夏照相史研讨的一条新头绪。